逻辑推理解析探索hiphop文化

作者：安里AndyLee丶

本文采用逻辑推理的方式来解析探索hiphop文化，纯属个人以仅有的共有网络资源为基础，若有出入，欢迎探讨。

毋庸置疑，hiphop是一种文化。

当下社会充斥着各种各样的文化。其实能称作文化的并不多。以个人粗浅的看来，不用去百科，文化其实就是经过长时间的沉淀堆积出来的为人们所接受接纳的产物，大众也好，小众也罢。当今来看，越是显得小众，受众人群对其越是喜爱，那是种经过了解之后的喜爱，而非一时兴起的盲从。更何况，大多数人对于随处可见的文化产物往往是熟视无睹甚至嗤之以鼻的。

举个栗子。刚上学那会儿，有个朋友见街舞社团好些个俊男靓女，英姿飒爽的。就也去报了名，并滔滔不绝地谈论他是多么得喜欢街舞。一个星期后就再也没见他去上过课。一个月之后，社团的新成员缺勤率达90％，因为确实累。在这些离开的人当中随便问下，大多数人仍旧会不假思索地告诉你他们有多么得喜爱跳舞，因为确实帅。关于这个栗子我也不知道我阐述什么。

一.hiphop兴起的时代背景。

关键词：

“二十世纪五六十年代”，“二战后”“冷战时期”

“通货膨胀，经济大萧条”

“社会问题丛生”

“1960年初期，黑人问题成为美国内部最主要矛盾（因为二战期间采取了‘种族隔离制度’，而战后又没有得到解决。’）等等。

具体事宜可自行查询。

从这些词当中你可以想象当时的社会现状是一种怎样的景象，人们的日常生活又是一种怎样的状态。而hiphop就是在这样的环境下产生的，那么大概就能想象当时的hiphop环境又是如何模样。不用刻意的吹嘘，也不抹黑。回头来看×3，当时的hiphop活动就类似于一种街头排队，甚至是有些“粗俗”的（可参见crazy leg 2014 关于hiphop的言论）。而设身处地×3，当时的环境下，自然是令人愉快的——因为没人知道明天会是什么样子。就是在这种情况下，hiphop让这些人们找到了精神寄托，久而久之，则被上升为信仰的层面。

二.hiphop是一种信仰。

“hiphop不是酷，它是一种态度”，耳熟能详，人尽皆知。很早以前看到的一句话。（到现在我也不知道这句话出自哪里。）个人认为，hiphop之先要，就是“酷”，它是种很酷的态度。人们之分歧在于，有人分不清楚hiphop生活与个人生活，且习惯性地把real hiphop标榜为个人的生活态度，并把“我就是这样”当做对所有不理解的回复。网上有这么一句话“要是以同样的方式对你，恐怕你早就离开了。”hiphop还没有飞进寻常百姓家，不要老是让别人尤其是自己身边的人老是设身处地的为自己着想，不要以“我就是这样”来要挟身边的所有人。也有人会时常这样进行自我暗示就要这样玩，因为这样看起来很real。come on.man！上善若水，站上舞台，你就是superstar，回归生活，我们都只是独立的个体。be water.my friends.

那到底有没有真正将hiphop融入生活很real很free的呢。当然有。大多数人没有也不能够。前后再说到。

三.信仰的产生。

（可参见《西方哲学史》.罗素版，其实看完引言基本上就明白了。）

科学对信仰的注释为：不讲逻辑，不顾证据的盲信盲从。

谈到信仰，就难免会牵扯到哲学，从而会引入到宗教神学等。这是个大命题，我也不甚了解，这里就不危言耸听了，点到即止，只用知道哲学的产生就可以了。

简单来说，信仰就是在恶劣的时代环境背景下，人们选择的一种非恶性的自欺欺人，在精神经灵魂无所安放的境况下，人们要么选择消亡，要么趋向于信仰，而信仰于当时而言只是让人心有所念，从而减轻生活所带来的困扰。也就是转移注意力的方法。这里说到的“人们”

是所谓的大多数。毕竟无论什么环境下，总有先锋在探索出路。而hiphop的产生，从某种意义上来讲，和哲学的产生有着同样的功效——帮助人们在艰苦的条件下，度过平生。

四.hiphop的精神

（可同时参见《crazy leg2014》以及《zulu nation的和平宣言》）

在被大众所认可的hiphop准则（peace，unity，love，having fun）里面包含了很多东西。完全可以把所有积极的形容词都加进来，在一种文化发展到一定程度的时候断然不会拒绝任何积极的能量，所以这也只是理想化的状态或者说是终极奥义。任何一种文化所包含的精神本质也确实应该是积极向上的，只不过表现形式不同而已。很多人的理解不同，产生的效应也就不同的，就文化而言，其本质要比形式表达更为重要，也就是小学作文学到的中心思想。掌握了中心思想，才能真正觉醒。

上面说到的四种准则也只是期望中的结果。而眼前问题却在于过程。可以理解为这些精神的前提。要unity那就得学会接纳，要love就要学会包容，要想having fun就得真正了解这个东西，要peace那必须获得一统。

前面几个都好理解，这里说一下最后一个“一统”。狭义来讲，就是以一种客观平衡的观念来引导或是影响人。在一个群体当中，当然会有不同个性的人会产生不同的思想观点。但总会有且只有一种被拿出来作为标准衡量或是约束彼此，或许不够全面，但够大多数。如公司的规章制度，如早前的道德，如今的法律，如上所说的《和平宣言》等等。只有大多数人真正接触了解到这个杠杆之后，才能达到真正意义上的peace。

广义来说，任何一种文化都有其精神指向，都希望被更多人的人接受，影响更多的人，最好被当做教科书般地被视为正统。如儒道法墨等诸家都希望自家言论被天子采纳。hiphop从一部分人开始逐渐发遍布世界各地为不同国度地人们接受再不断发展完善，以此为宏观方向也不足为过吧。

要问Hiphop的梦想是什么，那就是——以hiphop精神为准则，让世界充满爱，让世界获得和平。（这一段权且可当个人yy，原谅我脑洞大开。）

五.hiphop的过渡与Real问题。

（参考《crazy leg2014》）与《和平宣言》）Hiphop是与时俱进的，并且前进方向是趋于积极的。没有什么是一成不变的，所以不要张嘴闭嘴追本溯源的纽约，布鲁克林，布朗克斯云云。综合来看，真正懂得那段历史的人不会把那段历史时期看得很real。

Hiphop是舶来品，舶来品的引进首先要遵从本地环境的制约，会演变发展成一种符合地方环境的东西，或好或坏，不要觉得这样很不real。可以融合改良，但不要试图彻底据为己有的地方本土化，文化产物是人类历史的遗留，不能也不会被他人窃夺。个人认为hiphop如今在国内的环境并没有眼下那般乐观。

就街舞而言，韩国在街舞形成初期，以迅猛之势在国际舞台崭露头角并占领一席之地，但更多的仍旧在不断追求技术性的超越，然后在去深层次的探索发现融入地方特性。而不是在根本上产生“师夷长技以制夷”的念头。另外，从开始到现在到处都在说着underground和real，可现在街舞都已经由CSDA领导了，都进入YOG了。不也没人说不real了吗？hiphop不该是free的吗？都被Gov.意志了，不也没人质疑了吗？

“我们憎恶特权，仅仅是因为特权没有掌握在自己手中。”我们质疑real，仅仅是因为自己本身不够real。

舶来品的引进，国情环境是首要的制约因素不可能原滋原味。再说hiphop是在特殊时代背景下衍生的，较之现在，恐怕也不算real。

那怎样real，怎样真正的hiphop life？Thuglife？

答案其实很简单：努力挣钱，挣很多很多的钱。最好是从事hiphop相关活动过得，不是也无所谓。有一天你为众人关注时，你铿锵有力地告诉所有人：是hiphop的力量让我走到了今天。那就很real了，绝逼燃爆了。然后就可以party everyday，jam everyday，smoke everyday，pussy everyday 嘻（嘻）哈（哈）地过日子了。

这么看来Real并没有什么标准可言，因为它是从始至终伴随着个人的hiphop生活的，大道本就至简。

再者，话语权永远掌握在少数人手上。这些都是客观环境所致，无关乎其他。

文化之精髓在于思想的碰撞。

以上就是我这个hiphop农民对于这个文化的剖析理解。欢迎指正，不喜勿喷。